NEMOPHILA
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/实在是看不懂，所以翻译得比较随意。
NEMOPHILA
歌：QUELL
作詞・作曲・編曲：はまたけし
暝想の医者なら 過去世に数知れず
冥思的医生 数不清前世几何
絶大なエネルギーが並行線を覆す
巨大的能量 颠覆了平行线
いつか水を教えてよ 解夏の
何时 能为我答疑水 解夏的
鏡の国へ飛び立とう窓
向镜之国 飞去 窗户
膨大なデータサイズ 削減してsurvive
庞大的数据量 删减后幸存的文件
暗に見えないファイル 見ようとして太陽がrise
黑暗中看不清内容 于是太阳升起
聡明なカッターナイフ 信用させるなら合図
聪明的裁纸刀 要让我信任你的话就给出暗号
熱望しては海図開いたら 未来を愛す
热切期望地展开航海图 然后爱上未来
精巧な水色の筆で 探してる
用精致的蓝色笔来寻找
永遠の哲理に 到达する鍵秘める
被藏起的 通往不朽哲理的钥匙
月までくすぶってるの 笑くぼ
连月亮也闭门不出的 酒窝
——Estas urĝa*
——紧急
魔法のコトバ 唱えるよ 滅
吟诵魔法的语句吧 灭
——Baby blue eyes
新しい芽を育んで 咲かしてよ
哺育新芽 待其花开
君しか見えない聖水で ネモフィラを
用只有你能看见的圣水 浇灌喜林草
——You can keep on trying
成功しなくたって 吹く風 蒔かぬ種は*
即使没有成功 风吹依旧 未经播种的种子
——You can keep on trying
失敗も全部 美しい雨 生えぬ枯れ葉さ*
失败也是 甘霖沛雨 是不发芽的枯叶
"Hello? I think we got cut off.
What do you wanna do tonight.
Maybe just meet up at 8:00 pm in Times Square?
Is that cool?"
学校行きたくないなら 行かなくてもいいよ
不想去学校的话 那就不去吧
実は 無理すればするほど 迷惑かける
其实 越是硬撑着 越会给人带去麻烦
たまには自分を褒めてよ 得手を
偶尔也表扬一下自己吧 所善之事
——Cherish ilia
そのうち 元気になるよ 喝
然后变得精神起来吧 喝
——The world which you hide
芳しい眼を携えて 透かしてよ
带上聪慧善察的眼 去看破吧
君しか視えない真理へ ネガティヴを
找到弊端 通往只有你能悟出的真理
——You can keep on trying
困惑しなくたって ある壁 背負うカルマ
即使不感到困惑 也会碰壁 人皆有业
——You can keep on trying
超越も 逃避も 正しいバネ 諸行無常さ
直面 或逃避 都是正确的发条 诸行无常
「んー、三時間しか空いてないけど、海行こっか！」
「嗯——，虽然只剩下不到三个小时了，去海边吧！」
「はは、そんな無茶するところが好きだな」
「哈哈，我就是喜欢你这种这样胡来的地方呢」
「でも、海パンとか持ってないけどいいかな？」
「但是，没有带泳裤，没关系吗？」
「そんなんいーから時間なくなるし、さっさと行こーぜ！」
「怎样都好啦——快没时间了，赶快去吧！」
新しい芽を育んで 咲かしてよ
哺育新芽 待其花开
君しか見えない聖水で ネモフィラを
用只有你能看见的圣水 浇灌喜林草
成功しなくたって 吹く風
即使没有成功 风吹依旧
失敗も全部 美しい雨
失败也是 甘霖沛雨
芳しい眼を携えて 透かしてよ
带上聪慧善察的眼 去看破吧
君しか視えない真理へ ネガティヴを
找到弊端 通往只有你能悟出的真理
——You can keep on trying
困惑しなくたって ある壁 背負うカルマ
即使不感到困惑 也会碰壁 人皆有业
——You can keep on trying
超越も 逃避も 正しいバネ 諸行無常さ
直面 或逃避 都是正确的发条 诸行无常
1）nemophila：一种原产北美洲的植物，中文名为喜林草，又称粉蝶花，多野生于森林边缘地带的向阳地方。喜林草有一个非常可爱的英文名字叫做baby-blue-eyes，即婴儿的蓝眼，大概来自于原种的喜林草那非常纯净的蓝色。
2）解夏：阴历四月十五后，雨水季来，草虫活跃，四处行走的修行人很容易踩到虫虫草草，但出家人不杀生。于是，在雨季的三个月里和尚们一起生活，一起打坐静思，称「夏安居」或「雨安居」。另冬天还有「冬安居」。
夏安居的开始称「结夏」，结束称「解夏」，即"夏天的解脱"，又称「自恣日」、「佛欢喜日」。
安居九十日的最后一晚，大家仍齐聚一堂，检讨各人在三个月期间，言行有无违反戒律，也可互相指出对方的错失。若有犯戒者，则要当众忏悔，，故曰「自恣日」。经过真诚的发露，众僧烦恼涤除、身心清净，佛陀自然欢喜。每位僧人的戒腊又称夏腊，因解夏而增长了一岁，所以这一天也是出家人的过年欢喜日。
解夏一词典故出自佛经，意味著逝者已矣来日可追，一切都将宛如新生，重新开始。
安居则来自梵語的va^rs!ika 或 vars!a，巴利语 vassa。意译为雨期。
3）Estas urĝa：世界语，紧急。
4）滅：①佛教四相之一的灭相。“大四相者。此就始终一期受报而言也。(一期者。谓从生至死也。)一生相谓一念托胎。十月满足。此身即生。是为生相。二住相谓既出胎已。住于世间。是为住相。三异相谓少则颜红体润。老则发白面皱。是为异相。(皱。侧救切。)四灭相谓业尽命终。身亦坏灭。是为灭相。”②佛教用语，烦恼和苦恼的消灭。③悟道的境界。涅槃 、滅度。④佛教用语，死，特别是釈迦的死。圆寂。
5）*蒔かぬ種は生えぬ：不播种就不会有收获。
6）喝：禅宗师父开示弟子的一种手段，通常与“棒”一同提起，称“棒喝”。棒就是拿棍子打，喝就是大声呵斥，目的是破除弟子的边见，令开悟，获正知正见、清净法眼。
7）カルマ：业，由梵语कर्मन्(karman)意译而来。“业”相当于“行为”，以及这些行为在当时或过后产生的相应的惯性力量和对这些行为产生的自动记忆。
8）諸行無常：佛教的三法印之一，另两者为「諸法無我」「涅槃寂静」。《涅盘经》偈云：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐”。 佛说，所有事物的运行都是无常变化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生与死的概念，才会感到所有事物的无常生灭；如果没有生与死的分别，就不会感到诸行无常了。 幸与不幸都是相对而言的，没有不幸也就无所谓幸。
